清風遠逸

郭 凱
2018.9.15 – 24
國立國父紀念館




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展覽現場,國立國父紀念館 文華軒
展覽現場,國立國父紀念館 文華軒
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展覽現場,國立國父紀念館 文華軒
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作品



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郭 凱 遠村如煙 2018
郭 凱 靜水流深 2018
郭 凱 空山流泉之一 2018
郭 凱 空山流泉之二 2018
郭 凱 幽玄NO.1 2018
郭 凱 徽州印象NO.1 2017
郭 凱 幽谷雪霽 2017
郭 凱 白橋NO.2 2017
郭 凱 彩影 2017
郭 凱 徽州NO.2 2015
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郭 凱 遠村如煙 2018
郭 凱 靜水流深 2018
郭 凱 空山流泉之一 2018
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郭 凱 幽谷雪霽 2017
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郭 凱 彩影 2017
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郭凱用畫筆捕捉徽州之美,但並非純然寫實,而是融入自己的情感、夢想,以及對大自然的體悟,達到情景交融,天人合一。他的風景作品似被一層薄霧及夢幻般的色彩所籠罩,或晚霞迷離,老樹掩映,或風起池塘,山色空濛,散發出朦朧、恬淡的詩情畫意,予人以春風徐徐之感,沁人心脾。近年來的作品,筆法、構圖、色澤更加素樸典雅,古意盎然,宛如清風遠逸,直追宋元精神。

策展人 劉素玉

國立國父紀念館 文華軒
台北市信義區仁愛路四段五〇五號

展覽日期:2018.09.15 -24
開幕時間:2018.09.15 週六 3:00 pm
開放時間:9:00 am – 6:00 pm


展覽畫冊

清風遠逸

郭凱個展 高士文化藝術2018年出版 © 高士畫廊

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八○年代初,當王易罡還在魯迅美院就讀時,為了追求自主,表現個性,掙脫束縛,自發性學習西方現代主義,以對抗傳統的美術教育,經歷十年的自我探索,到了九○年代初,他又迎向表現主義,他一路學習,也一路破壞、一路揚棄,九○年代末,崛起於日、韓的物派藝術吸引他的注意,物派藝術家利用東方文化移轉西方現代藝術的成功,讓他反思東方文化,特別是禪宗,促使他把原始的抗爭變成自覺,而在自覺中,變成一種自我抗爭、自我批判,甚至是自我放棄,放棄傳統的繪畫方式,藉由身體的行走、動作,介入繪畫當中,每一件作品都是在行為過程之後所形成的結果,放棄的過程等於是一種參禪悟道。

從摸索學習、批判反思,到自覺自醒,王易罡建立了獨樹一格的藝術:超越抽象。

展覽日期:2018.5.5 – 6.12
開幕酒會:2018.5.5 週六 3:00 pm
開放時間:週二至週六 2:00 – 6:00 pm


松.煙.墨

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薛 松 更上一層樓 2015
薛 松 山樹春色 2013
薛 松 秋江泛舟 2015
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松煙墨,天下名墨,乃採集松木,燒出煙灰作原料製成。來自黃山邊的薛松,創作始自焚燒紙張,灰飛煙滅化為墨,進行創作,此一藝術實踐,可謂今之「松.煙.墨」。

薛松自九○年代末即大量採用傳統書畫,或焚燒後拿來做為拼貼之用,或借用名畫、書法圖像和意象,重新改造,予以古畫新用,以今擬古,雖是前衛的波普主義形式,卻蘊含深厚的中國人文及水墨精神。「松.煙.墨」的藝術實踐為水墨現代化開創一條新路。

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松.煙.墨

薛松的藝術 高士文化藝術2017年出版 © 高士畫廊


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